مفهوم . 2 - التكلم عمدا لاعتقاده أنه خرج من الصلاة . 3 - السلام في غير محله سواء قد سلم بقصد الخروج من الصلاة أو لم يقصد . 4 - نسيان التشهد حتى تجاوز محل التدارك . 5 - الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين . 6 - القيام في موضع السجود أو العكس . 7 - الأفضل الإتيان بسجود السهو لكل زيادة أو نقصان ولكن يؤتى بسجود السهو مع النقيصة إذا لم يتذكرها حتى تجاوز المحل . وإذا تكرر ما يوجب السجود يجب تكراره سواء كان الموجب من نوع واحد أو من أنواع متعددة . كيفيته وواجباته : 1 - قصد السجود لأجل السهو قربة إلى اللّه . 2 - وضع الجبهة على الأرض أو غيرها مما يصح السجود عليه ويأتي به على نحو السجود في الصلاة . 3 - الذكر فيه أن يقول وهو ساجد : بسم اللّه وباللّه اللهم صل على محمد وآل محمد . أو يقول : بسم اللّه وباللّه السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته . ثم يرفع رأسه ويجلس مطمئنا ويسجد مرة أخرى ويأتي بالذكر المتقدم ثم يجلس ويشهد بنحو التشهد في الصلاة ثم يسلم وتكفيه التسليمة الواجبة . 4 - إذا شك بعد الصلاة في أنه هل أحدث ما يوجب السجود أعتبر أنه لم يحدث . 5 - إذا علم بوجود ما يوجب سجود السهو وشك في أنه هل أتى به أولا وجب عليه الإتيان به . 6 - إذا اعتقد بوجود ما يوجب السجود قبل السلام للصلاة ولما فرغ شك في وجوده لم يجب . 7 - إذا علم بوجود الموجب وشك في العدد من حيث القلة والكثرة اكتفى بالأقل . الشكوك التي لا يعتنى بها : هناك أصناف من الشكوك ينبغي عدم الاعتناء بها . منها : 1 - الشك في شيء بعد تجاوز المحل . 2 - الشك بعد خروج الوقت سواء كان الشك في شرط من شرائط الصلاة أو في جزء